做事要多謀，還要善斷

　　成功者的突出特點(diǎn)就是性格果決，多謀善斷。
　　決策果斷是人格心理的優(yōu)良品質(zhì)，它影響到人的行為的成敗。
　　缺乏果斷品質(zhì)的人，遇事優(yōu)柔寡斷，在做決定時(shí)，往往猶豫不決，而在做出決定之后，又不能堅(jiān)決執(zhí)行。缺乏迅速果敢和機(jī)動(dòng)靈活應(yīng)變能力的人，只能坐失良機(jī)。
　　在《三國(guó)演義》一書中，關(guān)于諸葛亮多謀果斷的故事，有很多描述。
　　西蜀的街亭被司馬懿奪走之后，司馬懿又率大軍50萬去奪取諸葛亮駐守的西城。當(dāng)時(shí)城中只有2500名老弱殘兵，這是一座空城。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，戰(zhàn)也不能戰(zhàn)，守也守不住，又不能逃跑。在這千鈞一發(fā)的困境中，諸葛亮毫不猶豫地隱匿兵馬，城門大開，令少數(shù)幾個(gè)老兵裝作平民百姓打掃街道。他自己登上城樓，面對(duì)城外而坐，彈琴，飲酒，怡然自得，好一派永慶升平的景象。正是這“空城計(jì)”，使司馬懿倉(cāng)惶逃走，諸葛亮扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，由敗轉(zhuǎn)勝。諸葛亮決策果斷，堪稱典范。
　　影響果斷品質(zhì)的因素有多種：
　　第一，有廣博的知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)。謀略與知識(shí)是密不可分的，只有知識(shí)面廣才能足智多謀，孤陋寡聞的人，只能導(dǎo)致智力枯竭。諸葛亮在未出茅廬之時(shí)，就上知天文下知地理，對(duì)天下大勢(shì)了如指掌，就已經(jīng)制定了東聯(lián)孫吳，北拒曹魏，三分天下有其一的對(duì)抗戰(zhàn)略。可見他能果斷地制定“空城計(jì)”的謀略也就不足為奇了。
　　第二，果斷是經(jīng)過充分估計(jì)客觀情況，認(rèn)真研究和掌握交往對(duì)象的各種情況而產(chǎn)生的謀略。曹操率領(lǐng)百萬大軍進(jìn)犯江東孫權(quán)疆界，東吳朝野上下，主戰(zhàn)主降者各執(zhí)一詞，孫權(quán)也猶豫不決。出使東吳的諸葛亮，詳細(xì)分析了曹操的各種情況。諸葛亮認(rèn)為，曹操號(hào)稱百萬之師，其實(shí)不過四五十萬，而且投降兵將多，軍心不穩(wěn)，沒有戰(zhàn)斗力；曹兵皆北方人，不服南方氣候、水土、不習(xí)水戰(zhàn)，難以致勝。這樣的分析，使孫權(quán)點(diǎn)頭折服，接受了諸葛亮的東吳與西蜀聯(lián)手抗曹的謀略。這從降到戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變，正是由于分析和掌握作戰(zhàn)對(duì)象的情況而制定的。
　　諸葛亮設(shè)計(jì)“空城計(jì)”，也正是他經(jīng)過深思熟慮后對(duì)司馬懿心理狀態(tài)的正確判斷。正如諸葛亮后來所說：“此人料吾生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)，見如此模樣，疑有伏兵，所以退去，非吾冒險(xiǎn)，概因不得已而用之。”
　　第三，對(duì)較為復(fù)雜的交往活動(dòng)，為了實(shí)現(xiàn)謀略，往往需要同時(shí)設(shè)想多種方案，以便能得以選擇最理想的交往謀略去指導(dǎo)交往。
　　第四，要把握時(shí)機(jī)，適時(shí)地做決定。俗語(yǔ)說：“機(jī)不可失，時(shí)不再來。”交往的謀略要適合一定的機(jī)會(huì)，一定的謀略總是在特定時(shí)間和地點(diǎn)，在特定條件下才能成功，謀略也是隨著時(shí)間、地點(diǎn)，條件的變化而變化。
　　在《鋼鐵是怎樣練成的》一書中曾講述過這樣一段故事：保爾·柯察金在途中見到自己的戰(zhàn)友朱赫來被敵人的一個(gè)士兵押解著。這時(shí)，保爾的心狂跳起來，猛然想起自己衣袋里的手槍。于是決定等他們從身邊走過時(shí)，開槍射死敵士兵，但是一個(gè)憂慮的念頭又沖擊著他：“要是槍法不準(zhǔn)，子彈萬一射中朱赫來……”就在這一剎那之間，敵士兵已走近面前，在這關(guān)鍵時(shí)刻，保爾出其不意地一頭撲向那個(gè)士兵，抓住了他的槍，死命地住下按……朱赫來終于得救了。
　　這段故事充分表現(xiàn)了保爾·柯察金的這個(gè)決定是果斷有力的。
　　果斷不同于冒失或輕率。果斷是經(jīng)過深思熟慮，充分估計(jì)客觀情況，迅速做出有效的決定；在根據(jù)不足，又容許等待時(shí)，善于等待，并進(jìn)行準(zhǔn)備；在情況發(fā)生變化時(shí)，又善于根據(jù)新情況，及時(shí)做出新決定。