敬人者,人皆敬之;愛人者,人皆愛之。只要以一顆真誠的心去面對別人,就能夠得到對方同樣的回報,為自己增加一個可以同甘苦、謀事業的堅強靠山。做大事、成大功的人,也都是以心換心,才得到了無數人的支持,并依靠他們的力量,取得了事業的成功。 正所謂“得其民者得其國”,同仁的力量不可小視。幫助了他們,他們就會對你感恩,成為你人生的靠山。 三國時,劉備為了避免與曹操十萬大軍交戰,便棄樊城,帶領百姓向江陵進發,在當陽長坂坡與曹操的追兵展開血戰,趙云為救劉備妻兒單槍匹馬,突出重圍,歷盡艱險,終于來到了劉備的面前。當時劉備正在距離長坂橋二十余里的地方和眾人在樹下休息,趙云看到劉備便立即下馬“伏地而泣”,而“玄德亦泣”。趙云不顧自己的疲憊,氣喘吁吁地對劉備說:“趙云之罪,萬死猶輕!糜夫人身帶重傷,不肯上馬,投井而死,云只得推土墻掩之,懷抱公子,身突重圍,賴主公洪福,幸而脫險。”說著,想起來懷中的公子剛剛還在哭,現在怎么沒了動靜,便急忙解開來看,原來阿斗正睡著還沒有醒,于是趙云欣喜地說:“幸得公子無恙!”便雙手遞給劉備。劉備接過孩子,扔在他上說:“為汝這孺子,幾損我一員大將!”趙云看到劉備如此,連忙從地上抱起阿斗,泣對劉備說:“云雖肝腦涂地,不能報也!” 雖然人們對劉備擲阿斗一事歷來頗有爭議,無論是劉備故意作態給別人看,以籠絡周圍將士的心,還是他真的愛將勝于愛子,但阿斗的確是趙云從地上抱起來的,這在一定程度上也表明了劉備當時是輕父子情,重君臣心的。他對趙云的感激憐愛之心溢于言表,趙云也由此更加堅定了為劉備效力的決心。正是劉備對于將士有著感恩之情,他的周圍才聚集了趙云、張飛、關羽、諸葛孔明這些才華橫溢的杰出人才,成為他振興大業的有力依靠。 同時,劉備還懂得安撫民心,實施“仁政”。劉備在與川軍的斗爭中,樹起免死旗,收降川兵,又諭眾降兵“愿降者充軍,不愿者放回”,實行優待俘虜的政策。這樣一來反而使得人心向之,川軍不戰而潰。當軍隊進入成都時,百姓“香花燈燭,迎門而接”。正是因為劉備對百姓施行了仁政,才得到了百姓的擁護和將士的愛戴,從而順利地占領了成都。 劉備最終之所以能夠三分天下,擁有自己的一席之地,其中,重要原因就在于他以一顆仁義之心換得了別人對他的支持與感恩,使他得以依靠別人的力量而成就自己的事業。 不僅在古代社會如此,在我們當今的社會里,“我為人人,人人為我”,“人與人相互支撐”也是社會生活以及人與人間關系的法則。 美國社會心理學家布羅尼克認為,一個人走向成功,必須通過六道關口。在20多歲至30歲是第二道關口——脫穎而出。這期間,多數人投入可觀的時間,動腦筋鉆研業務,和別人比高低,希望能得到好聲譽。然而,有些人為了使自己凸現出來,便會經常地批評別人,貶低別人,對別人不信任;稱贊自己,把功勞歸于自己。這樣,他們就很難得到別人的合作。甚至不得不與其他人處于對抗之中,也就失去了在群體中的地位。這些人往往得不到別人的信任和好感,難于與他人合作,因此,得不到上司的賞識、同事的接納和合作,常常失去晉升的機會,這樣的人也難于獲得成功。 美國鋼鐵大王卡耐基的成功之道,也在于他能夠通曉人性,他總是勸說一個企圖成功的人“要學會微笑”。只有對別人真心感興趣,才會得到更多的支持。中國人也常說“和氣生財”,只要以一種很誠懇的態度去對待別人,你才能夠緊緊抓住同仁的力量,讓他們心甘情愿地與你共同做事,幫助你走向成功。 威廉·詹姆士說過:“人性最深切的稟性,是被人賞識的渴望。” 所以,很多成功者都得出這樣一個結論:一個想做大事的人,或者一個想做群體事業的人,或者一個想做領導的人,他最需要的才華不是他的業務能力,而是他“粘合人”的本領。美國商界年薪超過100萬美金的人并不算多,但查爾斯·史考伯是其中之一。他曾被卡耐基聘為總裁,他這樣談過他被器重的秘訣: “我得到這個位子,主要是因為我跟人相處的本領。我認為,我有能夠使員工鼓舞起來的能力,是我擁有的最大資產。而使員工發揮最大能力的辦法,就是贊賞和鼓勵他們。再也沒有比上司的批評更能抹殺一個人的雄心了。我從來不批評任何人,我贊成鼓勵別人工作……而討厭挑錯。 “我在世界各地見過很多大人物,不過還沒發現任何人——不論他多么偉大,地位多么崇高——不是在被贊許的情況下,是在被批評的情況下工作得更賣力、成績更佳的。” 要想成功,你必須在肯定對方能力和品格的前提下,緊緊抓住你的合作者和你的下屬,尤其是在事業最關鍵的時刻。 在任何情況下,當人們對你有好感時,就會大力支持你,在你所做的一切上面給你一個道德上的、應得的好處。 這樣不表示你要變得很虛偽,相反地,你要用你的正直和仁慈去面對你的同仁,讓他們在對你感恩的同時,激發自己最大的能量和工作熱情,成為你事業和人生的靠山。 以心換心,只有幫助別人,善于與別人共事,才能得到對方相應的付出,同時也獲得了自我人格的提升,得到無數人的信賴與支持,成為你可以依靠的對象。
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