《道德經(jīng)》的管理之學(xué)：大器晚成

    反者，道之動(dòng)；弱者，道之用。天下萬物生于有，有生于無。

    第四十一章

    上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。故建言有之；明道若昧，進(jìn)道若退，夷道若類。上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若偷，質(zhì)真若渝，大方無隅。大器晚成，大音希聲，大象無形，道隱無名。夫唯道，善貸且成。

    第四十二章

    道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤寡不轂，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之。強(qiáng)梁者不得其死。吾將以為教父。

    管理之學(xué)：從起點(diǎn)到終點(diǎn)，再又從終點(diǎn)到起點(diǎn)，這個(gè)叫循環(huán)往復(fù)。企業(yè)也會(huì)碰到這種情況，市場(chǎng)今年產(chǎn)品的銷量很好，處于旺季；明天銷量變差了，處于淡季；后年又突然銷量大增了。管理者去年是高管，后來企業(yè)被兼并，自己成了中級(jí)管理人員，由于自己的業(yè)績好或者有人提攜，又成為了高管。這就是循環(huán)往復(fù)的變化發(fā)展，是自然規(guī)律。花草樹木是柔弱的，水也是柔弱的，但它們卻是人類離不開的。花草樹木制造氧氣，保持水土不流失，使溫度適宜；還有水，人可以七天不進(jìn)食，但不能三天不喝水，人的日常生活都離不開水。可見柔弱的東西作用很大。顯示柔弱也是自然規(guī)律的作用。管理者有時(shí)也要顯示自己柔弱的一面，柔弱勝剛強(qiáng)。管理實(shí)踐與管理活動(dòng)是有形的，這種有形是由于自然規(guī)律而產(chǎn)生。有形的管理實(shí)踐活動(dòng)又產(chǎn)生無形的管理理論與理念。從有形到無形，再到有形，管理這種自然規(guī)律也是循環(huán)往復(fù)的變化發(fā)展。

    優(yōu)秀的人聽了與學(xué)習(xí)管理之道，就努力去遵循；中等的人聽了管理之道，有時(shí)遵守有時(shí)則不；最差的人聽了管理之道，就嘲笑它。優(yōu)秀的人會(huì)尊崇真才實(shí)學(xué)的老師；中等的人對(duì)真才實(shí)學(xué)的老師半信半疑；最差的人嘲諷與侮辱誹謗真才實(shí)學(xué)的老師。不受嘲笑就不能算是智慧的管理大道。道路光明看起來卻很像黑暗，因?yàn)楹诎抵刑N(yùn)藏著光明；道路向前看起來卻好像倒退，因?yàn)榈雇酥刑N(yùn)藏中前進(jìn)；道德平坦看起來卻好像很坎坷，因?yàn)榭部乐刑N(yùn)藏著平坦；企業(yè)順利看起來卻很像艱險(xiǎn)，因?yàn)槠D險(xiǎn)中蘊(yùn)藏著順利；企業(yè)吉祥看起來卻很像兇禍，因?yàn)閮吹溨刑N(yùn)藏著吉祥；企業(yè)盈利看起來卻像虧損，因?yàn)樘潛p中蘊(yùn)藏著盈利。德行很高看起來好像低谷，因?yàn)榈凸饶芤r托高度；蠶絲純白看起來卻好像染上黑色，因?yàn)楹谏�能襯托純白；德行廣博卻好像有缺乏，因?yàn)槿狈δ芤r托廣博；德行完美卻好像茍且，因?yàn)槠埱夷芤r托完美；本質(zhì)純真卻好像已變質(zhì)，因?yàn)樽冑|(zhì)能襯托純真。企業(yè)在識(shí)才用才方面，不要求全責(zé)備，要用人唯賢，惟才是舉。不要帶著放大鏡與顯微鏡去苛刻要求人才，只要人才能遵守國家法律法規(guī)與社會(huì)公共道德，能把企業(yè)搞好，降低成本，增加利潤，能提高效率與效果，就是優(yōu)秀人才與好員工。最端正的方?jīng)]有棱角，而最聰明的管理者必然是圓滑，是洞察世故與人性的。最大的器物最后才能完成，最優(yōu)秀的人才，最卓越的管理者，都是日積月累地精進(jìn)的，都是到了一定年紀(jì)后，才有優(yōu)異的成就的。因?yàn)樽鍪聵I(yè)都需要時(shí)間，都需要堅(jiān)持，都需要深厚的底蘊(yùn)。一個(gè)人大器晚成，說明這個(gè)人已經(jīng)磨礪得爐火純青了，水漲船高，事業(yè)也會(huì)跟著飛翔。最大的聲音幾乎聽不到，最大的形象沒有形象。自然規(guī)律是隱藏著的，沒有固定的名字。只有學(xué)會(huì)管理與靈活運(yùn)用管理的人，才知道什么時(shí)侯給予與分享，因此能凝聚人心與力量，創(chuàng)造更多、更大輝煌的成就。