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        屈原、伍子胥給企業(yè)的千年警醒

        時間:2010-03-07    點擊: 次    來源:網(wǎng)絡(luò)收集    作者:佚名 - 小 + 大

           端午節(jié)---中國重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日,2006年5月20日,該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,從2008年起為國家法定節(jié)假日。端午節(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有2000多年歷史。端午節(jié)一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅(qū)毒、祈求健康的民俗佳節(jié)。提起端午節(jié),一般的人多數(shù)會想到吃粽子和賽龍舟等節(jié)日的活動。個人認(rèn)為,端午節(jié)來臨之際,我們應(yīng)該做另外的一件事,那就是追憶二個重要的歷史人物,一個是屈原,另一個是伍子胥。毋庸置疑,他們都是歷史上相當(dāng)有才華的人物,而其下場都很糟糕。很值得我們現(xiàn)在的人思考,先不妨好好了解這二位歷史人物的情況。

            屈原早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,常與懷王商議國事,參與法律的制定,主張章明法度,舉賢任能,改革政治,聯(lián)齊抗秦。同時主持外交事務(wù)。主張楚國與齊國聯(lián)合,共同抗衡秦國。在屈原努力下,楚國國力有所增強(qiáng)。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠,屈原逐漸被楚懷王疏遠(yuǎn)。前305年,屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟,但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都,流落到漢北。屈原被逐出郢都,流放期間,屈原感到心中郁悶,開始文學(xué)創(chuàng)作,在作品中洋溢著對楚地楚風(fēng)的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗,想象奇特,比喻新奇,內(nèi)涵深刻,成為中國文學(xué)的起源之一。前278年,秦國大將白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。據(jù)說,屈原于五月初五自投汨羅江,死后為蛟龍所困,世人哀之,每于此日投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。又傳,屈原投汨羅江后,當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救,一直行至洞庭湖,終不見屈原的尸體。那時,恰逢雨天,湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時,再次冒雨出動,爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。

            伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

            從做企業(yè)的角度上,要痛定思痛,追憶更要敲警醒,因為從某種意義上講,它是上級領(lǐng)導(dǎo)對人才使用的一種缺陷。當(dāng)時的國王若能夠很好地聽取忠言、分清是非、善用人才,中國的歷史完全可能被改寫,楚國不致于快速敗給秦國,吳國也不可能被弱小的越國滅掉,歷史上有名的越王勾踐臥薪嘗膽的故事可能不復(fù)存在。這是給做領(lǐng)導(dǎo)的一個很好的提醒與教訓(xùn)。在過端午節(jié)的時候,做領(lǐng)導(dǎo)的定要留給自己一個檢討的空間,檢查自己是否扼殺了或即將埋沒像屈原、伍子胥這樣的人才,否則原本屬于你的舞臺,可能因為你錯殺人才導(dǎo)致拱手讓人。要牢牢記。褐已阅娑谛。企業(yè)發(fā)展的道路上要分清是非,慧眼識鷹,2000年前的屈原、伍子胥的正是企業(yè)前車之鑒,切莫覆蹈重轍。

            若作為職業(yè)經(jīng)理人,對這二位人才也要客觀評價,仔細(xì)思量,若不是其過于直率,不善于與上級溝通,也不至于落個如此的下場。好的建議不但沒有采納,反而經(jīng)常沖撞上級,畢竟像李世民那樣領(lǐng)導(dǎo)是少之又少,君不見,魏征也差點被李世民送上斷頭臺。這是給被領(lǐng)導(dǎo)者敲的一記警鐘。所以,任何一個職場人士尤其自侍人才者在過端午節(jié)時亦需要自我反省與總結(jié),要學(xué)會好好推銷自己和自己的見解。否則亦會像屈原一樣自嘆“英雄無用武之地”,像伍子胥“暴尸街頭”的下場。

            無論是做領(lǐng)導(dǎo)的還是被領(lǐng)導(dǎo)的,端午節(jié)吃棕子時都別忘記屈原、伍子胥留給后人的二句千年警醒:分清是非、慧眼識鷹---領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué);推銷忠言、善理上司---被領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)。

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